Salud mental

Test de escrupulosidad moral

Preguntas: 18Tiempo: ≈ 4 min

Lea cada situación y elija la respuesta en la que más se reconozca; no hay respuestas buenas ni malas. Al terminar verá su nivel de signos de escrupulosidad moral y una explicación de lo que significa. Son ≈4 minutos.

Empezar el test

A woman sits at a kitchen table at dusk, chin on her hand, with swirling lines above her head and a small balance scale wobbling in front of her.

Cuando le asalta la duda de si es una persona honesta o amable, ¿qué hay detrás? Acaba de decirle a un compañero que no puede cubrirle el turno, y en el ascensor se pregunta si le dio la razón verdadera. Ve en el telediario a un empresario acusado de fraude y se le cruza la idea de que usted también podría estar engañando a alguien sin saberlo. Sale de una cena con un regusto raro, como de haber quedado mal, sin poder señalar en qué momento, y se pone a examinar qué clase de persona es. Está fregando los platos con la cabeza en blanco cuando le cae encima la pregunta: ¿y si en el fondo no es una buena persona? Abre los ojos por la mañana y la duda ya está ahí, esperándole, antes de que el día haya dado motivo para nada.

Una vez que la duda sobre su forma de ser ha aparecido, ¿hasta dónde se extiende? Se queda en una frase concreta, la del tono seco que usó ayer con el repartidor, y ahí termina. De la frase del repartidor salta a otros dos momentos de la semana en que tampoco estuvo fino, y los pasa en fila. Deja de tratar del repartidor y pasa a tratar de usted: ¿será una persona seca con la gente? La idea fija se instala antes de dormir: aquel episodio demuestra que algo no funciona en el fondo de su carácter. Esa noche lo da por probado: es una persona falsa y fría por dentro, y cada recuerdo que le llega lo confirma.

Queda en el aire una duda sobre cómo trató a alguien. ¿Cómo de fácil le resulta dejarla estar y seguir con lo suyo? Hasta llegar a una conclusión no hace otra cosa: deja el trabajo a medias, da vueltas por la casa y no se calma hasta fijar qué pasó exactamente. La duda regresa a la cabeza una y otra vez, y a lo largo de la tarde tiene que apartarla a empujones tres o cuatro veces. Le cuesta un rato: pone un pódcast, empieza a cocinar, y la duda va soltándose poco a poco. Tamborilea con los dedos en la mesa un momento y, en cuanto arranca el siguiente capítulo de su serie, la duda ya no está. Piensa «bueno, quién sabe» y sigue cortando las cebollas; la duda se queda atrás sin que haga falta nada más.

Le pasa por la cabeza una ocurrencia fea que no llevaría a cabo, como quedarse con un billete ajeno que ve en el suelo. ¿Cuánto se parece eso, para usted, a haberlo hecho? Es una ocurrencia y punto: la ve pasar como ve pasar un coche, y sigue caminando. Se le acelera el pulso un instante, enseguida se recuerda que una cosa es pensarlo y otra distinta cogerlo, y se sacude la idea. Le queda una sensación pegajosa, como de haber manchado algo, y tarda un rato en quitársela aunque no haya rozado el billete. Se le pone mal cuerpo, como si ya lo llevara en el bolsillo, y concluye que pensarlo y hacerlo vienen a ser lo mismo. Siente exactamente la vergüenza de haberlo cogido y se trata en consecuencia: lo pensó, luego es culpable.

Cuando algo sale mal y usted tuvo algún hilo en el asunto, ¿hasta dónde le toca responder? Rompe el jarrón de unos amigos al recoger la mesa, lo repone, y ahí queda todo: responde de lo que hizo con sus manos. Un compañero sigue el atajo que usted le sugirió y llega tarde a una cita; se siente en deuda hasta invitarle a un café. En una votación entre seis amigos fue una de las voces a favor del restaurante que resultó malo, y durante la sobremesa se lleva su parte de la culpa. Unos conocidos discuten después de una fiesta que usted organizó, y le da vueltas a qué hizo para que esa discusión llegara a ocurrir. Una amiga de un amigo pierde su empleo y usted pasa la noche buscando por dónde pudo ser culpa suya, por fino que sea el hilo.

Comete una falta pequeña y corriente, como olvidarse de devolver una llamada. ¿Qué hace con ella? Se encoge de hombros: fue un despiste, le pasa a cualquiera, y a la media hora ya no se acuerda. Piensa un segundo «vaya, qué descuido», manda un mensaje de disculpa y se olvida del asunto. No la toma por grave, pero tampoco logra quitársela de encima, y se la lleva consigo hasta la cena. Pasa la tarde con el estómago encogido, tratando el olvido de la llamada como una falta de respeto seria hacia esa persona. Habla de la llamada olvidada con el mismo tono con que hablaría de haber traicionado a un amigo, y no encuentra dónde está la diferencia.

Tras una conversación con alguien, ¿cuánto la repasa en busca de algún motivo poco digno en lo que usted dijo? Se despide y la conversación se queda en la puerta, junto al abrigo y las llaves; ya está pensando en la cena. De camino al coche le pasa por la cabeza lo que dijo, un vistazo rápido, y lo deja. En la cama esa noche la recorre entera una vez, frase por frase, para ver si sonó como quería. La repasa después de cenar, otra vez en la ducha y otra al día siguiente en el tren, y cada pasada le descubre un matiz nuevo. Pasa horas desmenuzando cada palabra de aquella charla con una vecina, buscando la intención egoísta que cree escondida tras su cortesía.

Ya envió un informe o un correo. ¿Cuántas veces vuelve a mirarlo para asegurarse de que no se coló nada deshonesto o injusto? Lo relee una vez, con calma, y lo da por bueno. Lo revisa, y antes de cerrar el ordenador vuelve a abrirlo para una segunda lectura. A lo largo de la tarde abre el documento unas cuantas veces, y en cada una hay una frase distinta bajo sospecha. Entra en la carpeta de enviados una y otra vez, con la lupa puesta en cada coma, hasta que pierde la cuenta. Sigue releyéndolo en el autobús, en la cola del súper y en la cama, y ninguna lectura consigue cerrar la posibilidad de que haya escrito algo injusto.

Ya tomó una decisión y no hay marcha atrás, por ejemplo, vender su coche a un cuñado. ¿Cuánto le cuesta darla por cerrada sin volver a preguntarse por sus motivos? Firmó hace un mes y sigue sacando la pregunta de si lo hizo por ayudarle o por quedar bien, sin que ninguna respuesta le cierre el tema. Dice «cerrado» y a los dos días reabre la cuestión de sus motivos; la cierra de nuevo, y de nuevo se le abre. Se sienta en la cocina con un papel y apunta, una por una, las razones de la venta; con el estómago encogido las repasa hasta comprobar que no había nada turbio, y aun así le lleva una hora poder decirse que el asunto está zanjado. Un día se cruza por la calle con lo que fue su coche, se pregunta un instante si lo vendió por buenas razones, se encoge de hombros y sigue andando. Entrega las llaves, cuenta el dinero y se va a tomar un café: lo hecho, hecho está, motivos incluidos.

Hizo algo pequeño cuya corrección no está clara, como decir que ya había leído el libro de un conocido sin haberlo terminado. ¿Cuánto le cuesta guardárselo? Tiene que contárselo a alguien ese mismo día: llama a su hermana o se lo suelta al compañero de mesa, y hasta entonces no logra concentrarse. Se aguanta, pero se nota el esfuerzo: se muerde la lengua durante la comida, se levanta a por agua, vuelve a sentarse con la frase en la punta de la lengua. Durante la cena le tira de la lengua la tentación de mencionarlo, pero se lo calla y espera a que pase. Se lo guarda y sigue con la conversación; el impulso de contarlo le roza un instante y se va. No se le ocurre decírselo a nadie: fue una menudencia y se queda donde está.

Duda de si algo que dijo o hizo estuvo mal. ¿Qué papel juega en eso preguntarle a otra persona? Lo rumia por el camino, saca su conclusión y se la guarda; preguntarle a alguien ni se le pasa por la cabeza. Lo intenta primero por su cuenta; si por la noche sigue sin aclararse, escribe a una amiga: «¿tú qué piensas?». Le cuenta el caso a su pareja mientras piensa en voz alta, y entre lo que oye y lo que ya pensaba va saliendo un veredicto. Llama a su madre para que le diga si estuvo bien: es su voz, y no sus razonamientos, la que le deja respirar. Hasta que alguien le dice con todas las letras «no hiciste nada malo, no eres mala persona», el asunto sigue abierto, por mucho que usted haya razonado.

Alguien le ha tranquilizado ya sobre algo que le inquietaba de su conducta. ¿Qué ocurre luego con esa duda? La respuesta le sirve y el asunto queda cerrado: a la semana ya ni se acuerda de qué era. Solo reaparece cuando surge un caso raro, difícil de interpretar; se da una segunda mirada rápida y otra vez queda zanjado. A la mañana siguiente reaparece con otro disfraz, y le toca darle de nuevo una pasada completa antes de que se asiente. Esa misma noche vuelve a escribirle al amigo, «oye, una cosa más sobre lo de antes», y le plantea la misma pregunta con otras palabras. Le dijeron que no pasó nada y se lo creyó un cuarto de hora; luego reformula la pregunta y la lanza otra vez, y otra, sin dar con una respuesta que se quede.

Tiene que decidir algo de poca importancia que podría salir mal, como contestar a una invitación o dar su opinión sobre el regalo de un compañero. ¿Cómo lo afronta? Esquiva todo lo que pueda torcerse: no responde a la invitación, deja la conversación para otro día, y ese otro día tampoco llega. Lo aparta mientras puede y no lo decide hasta que ya no queda margen, con el último aviso del organizador. Lo decide a regañadientes: escribe el mensaje, lo borra, lo reescribe y por fin lo manda con un suspiro. Un momento de reflexión, un respiro hondo y pulsa enviar; hecho. Responde a la invitación mientras espera el café: sí o no, lo que le salga, y a otra cosa.

Un amigo le pide su opinión sincera sobre su presentación, y lo que usted conteste podría parecer injusto o poco amable más adelante. ¿Cuánto tarda en responder? Contesta en el momento, con lo que piensa, aunque no lo tenga del todo claro. Pide un minuto, se asoma a la ventana y después responde. Dice «luego te contesto», y ese «luego» llega pasadas varias horas, cuando ya ha pulido cada frase. El mensaje queda sin respuesta hasta que el amigo escribe de nuevo, «¿viste lo mío?», y entonces se pone. Guarda un borrador de respuesta desde hace semanas y sigue sin enviarlo; solo lo hará si alguien o algo le obliga.

Para no meter la pata en cuestiones de honradez o de justicia, ¿qué evita usted? Evita lo que ya tiene identificado como falta: no cuenta chismes del trabajo, y lo demás lo hace con normalidad. Además del chisme, esquiva dos cosas que van pegadas a él: las cenas de empresa y los chats de grupo de la oficina. Tiene un mapa de sitios donde no pone el pie: las reuniones de la comunidad de vecinos, las comidas con antiguos socios, todo lo que huela a conflicto de intereses. Para no arriesgar ni una opinión, se salta cumpleaños, bodas, cenas y hasta el café de media mañana. Cambia de acera al ver a un vecino y de canal cuando hablan de honradez, porque solo rozar el asunto le inquieta, aunque nadie haya hecho nada incorrecto.

Una broma suya quizá sentó mal en una cena, y no hay manera de saberlo. ¿Cuánto tarda en irse la culpa? Una semana después sigue igual, con un pinchazo en el pecho cada vez que se acuerda, sin ningún punto en que afloje. Pasan las semanas y apenas cede; un mes más tarde todavía le sube el calor a la cara al recordar la cena. El primer día le tiene sujeto, el segundo también, y hacia el cuarto empieza a aflojar. La noche del incidente le da vueltas, y por la mañana, con el café, ya pesa mucho menos. Se le pasa antes de llegar a casa: una mueca, un «bah» y se acabó.

Cuando algo le hace sentir culpa, ¿qué hace falta para que se aquiete? Darle una vuelta tranquila durante un paseo a solas, y basta. Hace falta una disculpa, una sola, hablada o escrita, y queda cerrado. Una vez parece suficiente, pero el malestar vuelve y pide otra ronda: otra reflexión, otra disculpa. Después de disculparse sigue comprobando: le pregunta a la otra persona si de verdad no se ha molestado, se lo cuenta a un tercero, vuelve a la carga hasta que el cuerpo se calma. Ha pedido disculpas, ha preguntado, lo ha contado, y todavía le falta algo; cada ronda calma un rato y luego reclama la siguiente, sin llegar a un final.

¿Cuánta culpa siente usted según lo grave y lo seguro que fue aquello que hizo? Si fue un tropiezo menor o dudoso apenas le roza; solo se hunde cuando se sabe responsable de algo grave y claro. Un descuido pequeño le amarga más de lo que merece, pero un error serio le hunde mucho más, y la diferencia se nota. Haber contestado mal a un camarero y haber dejado plantado a un amigo le dejan un peso parecido; entre uno y otro apenas cabe una mano de diferencia. Descubrir que salió de una tienda con un cambio de más le deja el mismo nudo en el estómago que dejaría un fraude de verdad. Haber imaginado que trataba mal a un cliente le produce el mismo malestar que haberlo hecho de verdad y con consecuencias; no hay diferencia entre una cosa y otra.

Sus resultados no son casualidad

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Cómo funciona este test

Metodología

El test se apoya en lo que la psicología cognitivo-conductual ha descrito sobre las preocupaciones obsesivo-compulsivas que giran en torno a la propia conducta. Su terreno es la ética de todos los días: la honestidad, la justicia y la amabilidad hacia los demás.

Las preguntas recogen la intensidad, según su propio relato, de seis cosas. Hacia fuera: la necesidad de contar o de preguntar para quedarse en paz y el rechazo a situaciones en que podría fallar. Hacia dentro: la culpa que excede a lo ocurrido, el repaso mental de lo que ya hizo, la tendencia a poner un mal pensamiento a la par de un mal acto y la duda intrusiva sobre cómo es usted. El resultado es un nivel de signos, no una etiqueta.

Conviene conocer los límites: son respuestas de autoinforme, dadas en una sola sesión y sin entrevista de por medio. Para una visión de conjunto del trastorno obsesivo-compulsivo puede consultar la información del Instituto Nacional de Salud Mental de Estados Unidos o la guía del servicio de salud británico.

Esta herramienta no es un instrumento de diagnóstico ni reemplaza la valoración de un profesional. Solo quien tiene formación clínica puede evaluar su situación en persona.

Preguntas frecuentes sobre la escrupulosidad moral

¿Qué es el TOC moral y en qué se diferencia del TOC de siempre?

El trastorno obsesivo-compulsivo no tiene un único tema: las obsesiones pueden girar alrededor de contenidos muy distintos. En el llamado TOC moral, el tema es la duda sobre la propia honestidad, justicia o bondad. No es otro trastorno aparte, sino un contenido concreto dentro del mismo cuadro. Este test mira solo ese hilo.

¿Tener un pensamiento intrusivo sobre la propia moral dice algo malo de quien lo tiene?

No. Esta preocupación es propia de personas especialmente empeñadas en obrar bien, no de personas que se hayan portado peor que los demás. Que la duda sea molesta no la convierte en una prueba contra usted.

¿Cómo sé si tengo escrupulosidad moral o simplemente una conciencia fuerte?

Fíjese en la culpa. Una conciencia sana siente algo acorde con lo que pasó, y esa sensación se apaga tras pensarlo con calma o tras una disculpa sencilla. Con la escrupulosidad la culpa se queda o vuelve aunque ya haya reflexionado y se haya disculpado, y la cuenta nunca parece saldada.

¿Puede este test diagnosticar la escrupulosidad o el TOC?

No. El diagnóstico lo hace un psicólogo clínico o un psiquiatra, hablando con usted y valorando su caso. Un cuestionario que se contesta solo puede indicar un nivel de signos. Si lo que ve le preocupa, puede empezar por su médico de familia o por un profesional de la salud mental.

Fuentes

Abramowitz, J. S., Huppert, J. D., Cohen, A. B., Tolin, D. F., & Cahill, S. P. (2002). Religious obsessions and compulsions in a non-clinical sample: The Penn Inventory of Scrupulosity (PIOS). Behaviour Research and Therapy, 40(7), 825–838. doi:10.1016/S0005-7967(01)00070-5
Abramowitz, J. S., Deacon, B. J., Olatunji, B. O., Wheaton, M. G., Berman, N. C., Losardo, D., Timpano, K. R., McGrath, P. B., Riemann, B. C., Adams, T., Björgvinsson, T., Storch, E. A., & Hale, L. R. (2010). Assessment of obsessive-compulsive symptom dimensions: Development and evaluation of the Dimensional Obsessive-Compulsive Scale. Psychological Assessment, 22(1), 180–198. doi:10.1037/a0018260
Abramowitz, J. S., & Jacoby, R. J. (2014). Scrupulosity: A cognitive–behavioral analysis and implications for treatment. Journal of Obsessive-Compulsive and Related Disorders, 3(2), 140–149. doi:10.1016/j.jocrd.2013.12.007
Miller, C. H., & Hedges, D. W. (2008). Scrupulosity disorder: An overview and introductory analysis. Journal of Anxiety Disorders, 22(6), 1042–1058. doi:10.1016/j.janxdis.2007.11.004

Autor: Lex Tarrel, experto en tipología de la personalidad Revisado por: Igor Lyadskiy, PhD

4.8/5

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Test de escrupulosidad moral

Brújula callada En usted los signos de escrupulosidad moral son mínimos.

Oído fino En usted los signos de escrupulosidad moral son leves.

Punto medio En usted los signos de escrupulosidad moral son intermedios y de cuadro mixto.

Vara alta En usted los signos de escrupulosidad moral son claramente elevados.

Cuidado hondo En usted los signos de escrupulosidad moral son pronunciados.

Sus resultados no son casualidad

Su tarjeta de resultado

Cómo funciona este test

Metodología

Preguntas frecuentes sobre la escrupulosidad moral

¿Qué es el TOC moral y en qué se diferencia del TOC de siempre?

¿Tener un pensamiento intrusivo sobre la propia moral dice algo malo de quien lo tiene?

¿Cómo sé si tengo escrupulosidad moral o simplemente una conciencia fuerte?

¿Puede este test diagnosticar la escrupulosidad o el TOC?

Fuentes

Test de escrupulosidad moral

Brújula callada En usted los signos de escrupulosidad moral son mínimos.

Oído fino En usted los signos de escrupulosidad moral son leves.

Punto medio En usted los signos de escrupulosidad moral son intermedios y de cuadro mixto.

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Cuidado hondo En usted los signos de escrupulosidad moral son pronunciados.

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Fuentes