Что такое психотипы личности и какие существуют

писатель, психолог, гештальт-терапевт

Тесты по определения своего типажа традиционно занимают первые строчки просмотров. Женщины отождествляют себя с именами греческих богинь, мужчины пытаются распознать в себе командира или рядового, все вместе определяют свои психотипы личности и делятся результатами в соцсетях. Что дает знание своего и чужого психологического типа? Насколько точным считается такое разделение? И что важно – точно попасть в психотип или работать над своей индивидуальностью? Размышляем о навязанных шаблонах «типизации» и внутреннем голосе.

Что такое психотипы личности?

Психотипы личности — это общие «сортировочные» группы, объединяющие людей по совокупности черт характера и особенностям личности. Многообразие психологических школ дает не меньшее количество классификаций психологических типов. Но даже внутри каждой из классификаций четких границ между группами нет, они плавно перетекают друг в друга, смешиваются, обрастают индивидуальными чертами.

Но знание психотипа – это далеко не все. Каждый человек – это единство общего и индивидуального. Психотип – это своеобразная рулетка из генов мамы, папы, всех родственников. Это тот самый психологический «скелет», который исправить практически нереально, зато можно нарастить «мышцы» привычек, привязанностей, наклонностей – всего того, что определяет индивидуальность. Но личные особенности узнаются позже. Гораздо проще отталкиваться от типологических особенностей и именно с них начинать общение или совместную работу.

Психологическая типология разрабатывалась для того, чтобы по внешним признакам спрогнозировать поведение человека, определить его тип мышления, выявить потенциально сильные или слабые стороны, выбрать необходимую линию поведения, возможные техники манипулирования. Первые попытки «рассортировать» людей по психологическим особенностям личности предприняли астрологи. Позже типологией занялись психиатры, которым нужно было прогнозировать поведение пациентов с психопатологией и назначать лечение.

В 1970 годах литовским социологом А. Аугустинавичуте была разработана соционика – учение о том, что люди думают, взаимодействуют, поступают в соответствии со своим психотипом. Изначально соционика рассматривала только психологическую совместимость в семье. Позже учение стало своеобразным руководством к действию для кадровиков, педагогов, маркетологов, коучей, брачных агентств – представителей профессий, которым приходится работать с большим потоком незнакомых людей.

Слово «соционика» происходит от «societas»-«общество». В основе соционики лежит учение швейцарского психиатра К. Юнга «Психологические типы».

Психотипы по Юнгу.

Юнг разделил психотипы личности на основе двух общих понятий: интроверсии или эктраверсии, а также основных предпочтений каждого типа личности:

Условие 1. Откуда человек получает энергию. Интроверт – это человек, чье внимание направлено внутрь себя, энергию он получает изнутри. Интерес экстраверта направлен вовне, энергию он получает из окружения.
Условие 2. Как человек накапливает знания. Методично и скрупулезно, опираясь на факты, собирает информацию сенсорно-ощущающий психотип. Интуиты действуют преимущественно иррационально, исходя из ситуации.
Условие 3. Как человек принимает решения. Мыслительно-логический тип действует после объективного анализа данных. Эмоционально-чувствующий тип принимает решение на эмоциях, без лишних раздумий.
Условие 4. Касается образа жизни. Рациональный тип планомерно реализует запланированный сценарий. Воспринимающий тип чаще бывает непредсказуемым, непосредственным, гибким.

Пройти тест на тип личности

Исходя из перечисленных условий, Юнг выделил 8 психотипов:

1. Экстравертный мыслительный тип (ЭМТ).

Личности этого типа не мыслят жизни без фактов, аргументов, логических выводов и умозаключений. Исходные данные для своих размышлений они практически всегда берут из объективной реальности, то есть внешнего мира — людей, предметов, явлений и т. п. Среди них очень много реформаторов, пропагандистов всего нового и лучшего. Но, зациклившись на одной идее, они порой проявляют брюзгливость, занудство, предвзятый критицизм. Вот почему для их развития важно стараться рассматривать все с разных точек зрения, тренировать гибкость восприятия.

ЭМТ часто старается вывести какую-то универсальную формулу поведения, реакции, понимания и т. д. Причем, если принятая схема в какой-то ситуации оказывается неэффективной, он пытается изменить объективную реальность. Например:

Личность решила, что на ситуации типа А лучше всего будет реагировать методом Б («Если на меня будут кричать, я просто сделаю комплимент и человек успокоится»).
Однако в одной из ситуаций типа А метод Б оказался бесполезным или не принес удовлетворительных результатов («Я сделал комплимент, но на меня все равно продолжали кричать»).
Личности тяжело или кажется невозможным отказаться от приверженности своей идее, и она старается отыскать или изменить во внешнем мире что-то, что могло хотя бы косвенно отстоять эту идею («Мое заключение логично, значит, оно правильно»).
Чаще всего личность прибегает к устаревшим данным, искаженным фактам, подделке очевидных данностей, пытаясь изменить объективную реальность («Человек продолжил на меня кричать, но на самом деле он уже не злится, а лишь притворяется злым»).

Такие люди живут с девизом «цель оправдывает средства», весьма настойчивы в достижении желаемого, но иногда забывают о моральных установках, собственных потребностях и нуждах своих близких. Нельзя сказать, что люди этого типа жестоки, они просто настолько увлекаются своими мыслями, что перестают замечать все вокруг. Эмпатия развита слабо. Свои чувства они склонны подавлять, а чужие — приуменьшать в значимости.

ЭМТ может стать отличным организатором, ему легко можно доверить реализовывать долгосрочные перспективные планы. Но ему стоит научиться избегать обобщения и игнорирования индивидуальных факторов.

Этот тип редко бывает заинтересованным в искусстве, эстетике, а если и прибегает к ним, то пытается найти там логику, понять их умом, а не прочувствовать. Он возводит жесткие правила, не приемлет отхождения от них или исключений. Он категоричен, считает глупым каждого, кто отрицает его умозаключения, ведь не признавать что-то логичное — это неразумно. В результате среди таких людей часто встречаются любители поспорить, аргументированно доказать (а не слепо навязать) свою правоту. Злопамятность — еще одна черта, которая нередко встречается у этих личностей.

2. Экстравертный чувствующий тип (ЭЧТ).

Мышления у таких экстравертов подавлено, ведь оно может мешать чувствам. Голос разума для них не играет почти никакой роли, но может вызывать сомнения, поэтому они стараются отбрасывать его на второй план. Если какая-то мысль становится реальным препятствием для чувства, она слепо игнорируется, отклоняется, признается недействительной.

И здесь возникает парадокс. Потому что наибольшее количество сомнений или дурных мыслей у ЭЧТ появляется именно по отношению к тем объектам (людям, предметам, занятиям и т. п.), к которым он больше всего привязан и которые высоко ценит.

Этот тип мыслит категориями «приятно-неприятно», «хорошо-плохо». Он «считывает» чужие, но глобальные ценности — человечества, народа, населения города или как минимум своей семьи. ЭЧТ переносит их на себя, принимая все это как собственные убеждения. Например:

Если в его общине принято высоко ценить богатство, человек будет влюбляться в богатых людей.
Если оценка будет наклонена в сторону морали, тогда личность и сама постарается стать нравственной, начнет искать людей, соответствующих этому критерию.
Если в местности искусство традиционно стоит превыше всего — ЭЧТ будет ходить на выставки, в театры, галереи и переживать только положительные эмоции по поводу окружающей обстановки.
Если семейный род считает постороннего человека добрым (или если этот незнакомец просто общается с другими «добряками»), чувствующий тип тоже будет воспринимать его таким, даже не особо его зная.

То же самое происходит и в обратном направлении: если общество обсуждает что-то, этот тип тоже станет противиться любым проявлениям подобного «негатива», осуждать его и любого, кто его поддерживает. Из-за присвоения себе внешних традиций чувства ЭЧТ порой кажутся неискренними, наигранными, преувеличенными. Но сама личность будет ощущать их как собственные, придерживаться модели поведения, свойственной им, так что актерства здесь, по сути, нет.

К преимуществам такого типажа можно отнести его умение улавливать ценности и цели окружающих, даже если они не сразу распознаваемы. ЭЧТ, кроме того, сходу определяет социальную значимость других людей, может умело создавать рабочие или личностные группы/пары. То есть к ним следует обращаться тогда, когда нужно подобрать профессионалов для сплоченной и высокоэффективной команды или просто кандидатуру для свидания/дружбы. Они прирожденные сводники.

Если говорить о минусах, то к ним относится все та же ограниченность мышления, а точнее склонность его подавлять, а не искать суть вещей и явлений. Им не хватает глубины и структуры в размышлениях, из-за чего они часто теряют из виду факторы, которые негативно сказываются на их жизни.

Пройти тест на характер человека

3. Экстравертный ощущающий тип (ЭОТ).

ЭОТ живет здесь и сейчас, смакует каждый момент, он — реалист. Для него колоссальное значение имеют чувственные удовольствия. Нередко среди таких людей встречаются настоящие гурманы, эстеты, ценители красоты, объективные критики, гедонисты. Чем сильнее реальное ощущение, которое они получают от другого человека или предмета, тем большую ценность они этим объектам присваивают.

Такие экстраверты не спешат легко принимать все на веру. Пока они не увидят, ощутят, услышат или как-то по-другому реально заметят объект, они не признают его существования. Очевидно, среди этих людей полно атеистов и адекватных циников. Они оценивают внешний мир по параллелям:

холодно-горячо,
вкусно-невкусно,
ярко-тускло,
шершаво-гладко,
громко-тихо,
ароматно-неароматно и т. д.

Как правило, ЭОТ не «распыляется» на много задач одновременно. Он знает, чего хочет, и гонится за вполне конкретными наслаждениями. Для него важен комфорт, но он не жертвует и новшествами, если они хорошо «насыщают» его органы чувств.

В общении этот экстраверт часто мечется от состояния «веселого собутыльника» до «вычурного эстета». Не редко он — и то, и другое, просто проявляет какую-то сторону больше, исходя из объективного окружения. Например, в картинной галерее, опере, на литературном вечере он становится интеллигентом, пьет изысканные вина, балует себя дорогими сырами, надевает лучшее, что предлагает современная мода. Но, зайдя в дешевый бар вместе с друзьями, быстро превращается в простого весельчака, у которого всегда припасена парочка анекдотов на все случаи жизни.

Однако чрезмерная фокусировка на ощущениях делает ощущающего типа малоприятным собеседником. Если его потребность в физическом мироощущении завышена, он проявляет усиленный эгоизм, использует людей и предметы только ради собственного удовольствия, обесценивая их. Его методы получения чего-либо становятся более грубыми, беззастенчивыми, в крайних случаях даже аморальными.

ЭОТ не терпит двойственности и неопределенности. А вот конкретика, наглядность, предметность для него жизненно важны.

Главный его плюс — умение быстро и точно улавливать детали во всем, что его окружает. Если он выбирает профессию с акцентом на материализм (работа руками, задействование любых рецепторов), то преуспевает в ней как специалист и по полной наслаждается ею.

Минус — риск слишком сильно углубиться в гедонистический образ жизни. В таком случае ЭОТ живет только ради физических ощущений, не стремится развиваться, прекращает следить за своим душевным и физическим здоровьем. Он также забывает о своих близких и вспоминает о них только тогда, когда ему требуется получить от них чувственное наслаждение. После чего они снова для него исчезают.

4. Экстравертный интуитивный тип (ЭИТ).

ЭИТ — это творческий искатель всего нового, необычного и просто того, что для других остается незамеченным. Он не руководствуется общепризнанными ценностями, а, наоборот, уходит от очевидного. Инициатор, защитник меньшинств, живущий будущим. Издали «чует» возможности, перспективы, причем сам не в состоянии объяснить, как их находит. Если спросить его о том, почему он принял на веру какую-то идею, он не сможет точно и внятно ответить.

Ему не свойственно оперировать фактами или приходить к конкретным выводам посредством логики и размышлений. Его догадки не вызваны ярко выраженными чувствами или личной оценкой. И они вообще не связаны с чем-то осязаемым. Наоборот, его воображение фокусируется не на ощущениях, которые дарит объект, а на его развитии в перспективе. Он — созидатель. От него часто можно услышать фразы наподобие:

«Этот человек может стать великим дипломатом, хотя никто в него не верит».
«Новая технология вовсе не бесполезна, как о ней говорят. За ней стоит будущее».
«Грядущее событие, несмотря на свою скромность, способно заметно снизить уровень коррупции в нашем городе».

ЭИТ будет верно служить своей идее, он загорится ею сам и заразит всех вокруг. Он отличный мотиватор, умеющий вселять веру и надежду в окружающих. Увлекается он быстро и легко, но точно так же переключается на новые возможности, меняет мнение, интересы, из-за чего нередко бывает противоречивым. Чаще такие скачки происходят из-за следующих причин:

объект реализовал себя, достиг потолка в развитии (по мнению ЭИТ);
перспективы оказались необоснованными или невозможными для реализации;
на горизонте замаячила еще более захватывающая возможность, связанная с другим объектом.

Например: экстраверт верит, что строительство детской площадки просто необходимо его городу. Он все время делится своими убеждениями, подбивает окружающих на строительство. А потом резко забрасывает эту идею и переключается на что-то другое. Из-за того, что:

площадку все же построили, и перспектива себя исчерпала;
правительство города запретило это мероприятие, и обойти запрет никак не получится;
появилась возможность соорудить целый развлекательный комплекс, и простая площадка теперь уже не интересна.

Окружающие видят в этом типе немного легкомысленного авантюриста. Но он не обращает на это особого внимания, продолжая свои бесконечные поиски новых возможностей. Моральные устои или личный комфорт для него малозначимы. Среди таких людей довольно часто встречаются приверженцы мистики, эзотерики.

Благодаря своему умению легко находить возможности, ЭИТ отлично чувствует себя и преуспевает в бизнесе, продюсерстве, политике, продажах. Он поразительно быстро налаживает контакты и умеет использовать социальные возможности.

Главный риск — истощение на фоне бесперебойных поисков, постоянного движения и при этом игнорирования своих лимитов и здоровья. Кроме-того, из-за непостоянства ЭИТ бросает все на пике развития и теряет результаты. В итоге его лавры достаются другим людям.

Пройти тест: ребенок, взрослый, родитель

5. Интровертный мыслительный тип (ИМТ).

ИМТ мыслит логически, но его раздумья едва ли связаны с реальным внешним миром. Вначале у него возникает сама идея, а затем он уже ищет подтверждения ей в объектах вокруг себя. То есть он поставляет факты в свою формулу, а не создает формулу в результате изучения фактов. Причем, если доказательства его правоты не находятся, он спокойно игнорирует это.

Убедить ИМТ в том, что противоречит его собственной точке зрения, — та еще задача. Зачастую это просто невозможно. Он тверд в своих убеждениях и менять их станет, только если сам к этому придет. Чем больше его отговаривают от какой-то идеи, тем сильнее он предан ей. Ему в принципе незачем делиться своими мыслями, он не спешит открывать их миру или искать в нем поддержку.

Это великий теоретик, а не деятель, он не старается узнать все и сразу. Гораздо больше его интересует глубина этих знаний. Вот почему у такого типа, как правило, не так много увлечений, но уже имеющиеся освоены основательно. Такой интроверт — весьма парадоксальная личность:

имеет глубокие знания в конкретных сферах, но оказывается плохим учителем, не умеет доступно и разносторонне доносить информацию, которую прекрасно понимает;
в глазах окружающих он властный, неприступный, надменный, холодный, иногда озлобленный, но чем ближе к нему становятся люди, тем больше они проникаются к нему теплотой, видят его наивным, “потерянным”, начинают дорожить его близостью;
при несовпадении идей — своих и общественных — ограждается от чужого мнения настолько, что порой игнорирует самые очевидные и неоспоримые аргументы. Даже конструктивную критику может не принимать, если она идет вразрез с его субъективными убеждениями;
может допустить самые дерзкие, смелые, опасные мысли, но, когда дело доходит до выражения или активного внедрения даже наиболее безобидных идей, робеет и пасует.

Склонен осмысливать все, что происходит с ним. Даже эмоции и чувства он пытается понять мозгом, а так как это у него не особо хорошо получается, то все переживания просто подавляет или абстрагируется от них. При общении старается быть вежливым, любезным, но делает это с опаской, так как его внешнее радушие вызвано подсознательным желанием «обезоружить» собеседника.

ИМТ очень скрытен, упрям, не поддается влиянию со стороны при достижении своих целей. Постоянно испытывает сомнения, возводит ограничения, осторожничает. В связи с этим изолируется, уединяется. Ему тяжело изъясняться так, чтобы все улавливали суть его слов, из-за чего он порой считает себя неуслышанным, одиноким, а других — глупыми. Но если этот тип все-таки находит того, кто его понимает, то начинает переоценивать, идеализировать этого человека.

Главные плюсы — глубина знаний, умение докапываться до сути, основательность. Минусы — слабо развитые социальные навыки, неумение разбираться в людях.

6. Интровертный чувствующий тип (ИЧТ).

Как бы это парадоксально не звучало, но ИЧТ производит впечатление холодного, безразличного, отстраненного от мира в своих чувствах человека. Окружающие считают его индифферентным практически во всем, спокойным, невозмутимым. Он и правда выглядит молчаливым, труднодоступным, непонятным. Но это только внешняя оболочка. Насколько этот тип холоден внешне, настолько же он страстен внутри. Его чувства глубоки, интенсивны, крепки. Но они действительно играют для ИЧТ большее значение, чем эмоции других людей или потребность проявлять внутренние переживания.

Юнг считал, что женщин среди представителей этого типажа гораздо больше, чем мужчин. Их субъективные ценности для них настолько важны, что они порой склонны их преувеличивать, делать интенсивнее или даже придумывать и внушать себе. С чем успешно справляются. Среди них часто встречаются меланхолики в полном понимании этого слова. В отношениях они предпочитают:

придерживаться безопасности, спокойствия, золотой середины во всем, не прибегать к крайностям, риску;
отгораживаться от страсти, яркого проявления чувств, порывов. Сами они быть страстными внешне не могут, а, если таковым оказывается партнер, то они закрываются от него, отстраняются;
не доминировать над людьми, но бессознательно все же иногда делают это. В таком случае их влияние приобретает вид удушающего, сковывающего. Их близкие начинают ощущать, что их поставили в рамки несуществующего идеала и любое отступление от него заставит ИЧТ игнорировать или вовсе отречься от родных;
постоянно выискивать изъяны, отхождения от «нормы» в отношениях. Поэтому они часто сомневаются, испытывают беспочвенные подозрения, ревность. В более редких случаях проявляют параноидальность.

Интроверт такого типа очень бережет свои чувства и старается оградить их от любого вмешательства. Если кто-то из окружающих проявляет свои порывы, эмоции во всеувидение, ИЧТ вначале постарается проявить нейтралитет. Возможно, с каплей легкой критики, поучения или превосходства. Но чем сильнее и напористей будет эмоциональная реакция собеседника, тем больше шансов, что интроверт станет резко и холодно пресекать такое поведение.

Они всегда находятся в поисках «идеальных», возвышенных, эталонных чувств, а на меньшее попросту не размениваются. Им обязательно нужно, чтобы все было, как в классических романах и мелодрамах — чисто, духовно, платонически, безусловно. Образцовые переживания у них зачастую ассоциируются с некой духовностью, религиозностью либо поэтичностью.

Чтобы стать лучшей версией себя, ИЧТ желательно относиться с большим внутренним бесстрастием (внешнего хватает) к делам и не бояться брать контроль в свои руки, проявлять инициативу.

7. Интровертный ощущающий тип (ИОТ).

ИОТ живет ради чувственных наслаждений, при этом обесценивает значимость объекта, который дал толчок к появлению этих ощущений. Его главный фокус — на интенсивности своего удовольствия. В тот момент, когда он его переживает и осознает всю его силу, все остальное теряется для него из виду или и вовсе перестает существовать. Именно поэтому со стороны такие люди выглядят спокойными, инертными (пассивными), порой медлительными и ленивыми. Их тяжело выбить из колеи или «разбудить», оторвать от анализа собственных ощущений.

Они находят индивидуальность во всем. Одна и та же пища, съеденная в разные дни, будет казать им особенной, непохожей. Одна и та же мелодия каждый раз звучит для них по-разному. Поцелуи с одним и тем же человеком имеют разные нотки. Они видят все по-своему, ориентируясь на субъективные взгляды, ощущения. Люди других типов очень редко понимают их видение и то, откуда оно вообще берется, столько в нем личного, индивидуального.

Все это делает ИОТ большим выдумщиком, креатором, адептом нестандартного творчества, двигателем искусства и самой культуры. Если такой интроверт решает погрузиться в художество, актерство, хореографию, писательство, музыку, то живет по принципу «Я художник — я так вижу». Он обязательно находит поклонников, но не спешит с ними сближаться. С ним бывает тяжело, потому что многие находят его эгоистичным, чудаковатым, безразличным к реальным проблемам и людям. Это та самая «творческая личность», с которой очень трудно ужиться. Еще несколько фактов о нем:

относится к реальности, как к чему-то банальному. Она дает ему лишь толчок, но все его внутренние психические процессы развиваются в дальнейшем без ее участия;
часто сам себя не понимает, особо не стремится объясняться ни перед собой, ни тем более перед окружающими;
живет ощущениями, которые возникают здесь и сейчас, все другое полностью выпадает из его видения. В момент отсутствия заметного личного ощущения у него возникает чувство, будто он и не существует вовсе;
впадает в депрессию или прокрастинирует, если не переживает субъективных ощущений в течение долгого времени;
если не задействован в творчестве, делает уклон в сторону философии, но не отрываясь от тех же ощущений, то есть полную абстрактность ему приписать нельзя.

К преимуществам ИОТ можно отнести его фокусировку на самобытности ощущений, умении выделять в них уникальность, малозаметные детали и тонко их чувствовать. Основной минус состоит в обесценивании внешнего мира, игнорировании его реальных перспектив. Из-за этого такой интроверт часто оказывается в проигрышном положении, теряет хорошие возможности и людей вокруг, «застревает» в себе.

8. Интровертный интуитивный тип (ИИТ).

Фантасты, художники, гении воображения и вместе с тем наиболее сложные для понимания люди, даже для своих самых близких. Они могут развить до огромных масштабов идею, которая в другие головы ни за что бы вообще не пришла. Среди них часто встречаются мистики, эзотерики, пророки, великие интуиты, ценители всего паранормального и необъяснимого. Они мыслят не в рамках физической реальности, а как бы за ней, полет их фантазии ничем не ограничен.

Конечно, за точку отсчета они берут существующие объекты, но затем их взгляды, мысли быстро приобретают полностью субъективный характер. На выходе получается образ, у которого связь с реальным объектом вдохновения практически неуловима для посторонних. Они продумывают все то, чему нет физических аналогов в мире. При этом их язык становится иррациональным, и они не могут безошибочно объяснить другим свое понимание мира.

Они оперируют не фактами, ценностями, ощущениями, а образами и ассоциациями, возникающими от них. Однако на подсознательном уровне они приходят к каким-то идеям через усвоенный опыт, причем далеко не всегда свой. Это может быть опыт, полученный от:

чтения художественной и фантастической литературы,
ознакомления с мифами, легендами,
освоения религиозных книг и священных текстов,
просмотра фильмов подобной тематики,
изучения предметов искусства, посвященных вышеперечисленному и т. д.

В глазах окружающих такой интроверт постоянно мечется в диапазоне определений «мудрец-глупец» или «гений-сумасшедший». Он же отчасти и тот, и другой. Выполняет функцию созерцателя и сходу видит возможности, но не для активного действия или просто внешнего развития, а для эстетического, реже духовного роста. Для поддержания своей веры в конкретную концепцию ему не нужно чужое одобрение. Чаще даже наоборот — чем меньше его принимают, тем сильнее он укрепляется в своем веровании.

ИИТ — это своеобразный аскет. Комфорт, чувственные наслаждения, физические преимущества для него не играют определяющей роли. Он часто игнорирует их, жертвуя всем ради развития своей идеи. Он вряд ли смог бы стать хорошим учителем в силу своей нелогичности и слабой аргументации изъяснений, зато воспитатель и наставник из него получается отменный.

Благодаря своим плюсам он мог бы стать отличным проповедником нравов, эстетики. Он не пытается навязывать собственные взгляды другим, а просто информирует, «вещает». Стать художественным выразителем или зачинателем новых течений в своей эпохе — тоже посильная для него задача. Самая большая его проблема — оторванность от собственных ощущений, слабая адаптация к реальным условиям. Из-за этого он теряется во вполне обычных житейских условиях и слишком сильно жертвует своим здоровьем и благополучием ради, как ему кажется, великих идей.

Позже на основе типологии Юнга на западе была предложена классификация Майерс-Бригса. И это было начало. Современной психологии и психиатрии известна масса разных типологий, которые используют свои подходы, пытаясь применить их на практике.

Какие еще существуют типологии психотипов?

Одновременно знать или пользоваться всеми типологиями невозможно. Да и не нужно. Личностные опросники кадровика абсолютно бесполезны для бизнес-переговоров. У каждого специалиста есть свои методы, которыми он пользуется в работе:

Типы темперамента по Гиппократу (или специфика нервной активности по Павлову): сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик.
Любовная типология: эрос (чувственность), лудус (игривость), мания (одержимость), прагма (практичность), агапе (жертвенность), сторге (дружелюбие).
Типология психопатических характеров Ганнушкина: параноики, шизоиды, истероиды (и другие).
Акцентуации по Леонгарду: демонстративный, паранойяльный, возбудимый, педантичный, шизоидный, гипертимный тип.
Разделение по типу восприятия: кинестетики, визуалы, аудиалы, дискреты.
Эннеаграмма личности: перфекционист, миротворец, мыслитель, энтузиаст (и другие).
Системно-векторная типология: звуковой, зрительный, кожный, обонятельный, оральный (и другие) векторы.

Пройти тест на темперамент

Все научные, околонаучные и ненаучные классификации объединяет одно: их относительность и ограниченность. Попытки прибегнуть к жесткому типированию людей считаются некорректными, потому что лишают главного – свободы выбора. Ведь достаточно припечатать человека словом «истеричка» или «псих», чтобы ждать от него шаблонного поведения, мышления, увлечений и даже заболеваний. Иногда это провоцирует конфликт. Иногда человек действительно перестает искать себя и начинает жить по шаблону.

Пройти тест на тип восприятия

Как научиться слушать себя?

Если прислушаться к себе, то можно услышать свой внутренний монолог. И не всегда наше мнение о себе действительно наше. «Я такой рассеянный» думает человек только потому, что так говорила учительница. Или «Я не умею ладить с людьми, поэтому не смогу добиться чего-то большого» считает тот, кому в детстве эти слова повторяла мама. Все это – осознанные или неосознанные попытки других людей втиснуть нас в придуманные кем-то рамки.

Когда мы не слышим свой внутренний голос, а живем чужими убеждениями, представлениями о счастье или неудаче, это приводит к внутреннему конфликту. Понадобится кропотливая внутренняя работа, чтобы разграничить свои и чужие установки. Эти усилия окупятся. Потому что все, что мы говорим сами себе, дает или отбирает энергию. Как только мы научимся прислушиваться к внутреннему голосу, мы сможем изменить внутренний диалог и построить такую жизнь, какую захочется.

Итак, шаги, которые помогут приблизиться к своему «Я»:

Шаг 1. Прислушаться к своему телу.

Наше тело – тонкий инструмент, который может сказать нам намного больше, чем ожидается. Малейшее напряжение в шее, боль в виске или в животе – следствие приглушенного чувства или нерешенной проблемы. Мы привыкли обращать внимание на боль только тогда, когда она стает невыносимой. Незначительные симптомы чаще заедаем таблетками или игнорируем.

Чтобы распознать сигналы своего тела, нужно признать свои чувства – принимать, проживать их, а не гасить. Признать свое право на страх, неуверенность, недовольство, грусть – тогда будет проще научиться чувствовать сигналы тела.

Практика 1. Расслабиться перед сном. Для этого нужно лечь на спину, распрямить руки и ноги. Мысленно пройтись по каждой части тела, каждому органу от мизинцев на ногах до макушки. Отдельно пройтись по левой и правой ноге (руке), каждому пальцу, каждому позвонку. Эта техника помогает не только снять мышечные зажимы, но заменяет «счет баранов» для тех, кому тяжело заснуть.

Практика 2. Побыть своим пальцем (глазом, желудком). Для этого нужно сесть удобно и представить орган, который беспокоит – например, колено правой ноги. Потом мысленно переместиться в колено, поговорить от его имени. Рассказать, почему оно болит (возможно, приходится носить на себе большой вес), о чем предупреждает (не хочет идти на нелюбимую работу), в каком внимании нуждается. Техника помогает узнать о себе что-то интересное, получить новый опыт.

Но нужно помнить, что телесные практики не заменяют поход к врачу. Если что-то действительно беспокоит, лучше пройти обследование и только потом беседовать с внутренним голосом.

Шаг 2. Прислушаться к своей лени.

Лень, которую мы привыкли порицать и преодолевать, на самом деле является индикатором нашей энергии. Например, у спортсменов есть правило: если сборы перед тренировкой даются тяжело, значит, вы делаете что-то не так: неправильно выбрали нагрузку, упражнения, рабочие веса. В жизни все не так показательно, но срабатывает тот же механизм: лень возникает не из-за отсутствия сил, а из-за отсутствия смысла. Никто не станет лениться, если занятие вызывает искренний интерес, приближает к ощущению гармонии с самим собой. Как только включаемся в увлекательное дело – глаза горят, усталость испаряется, энергия берется будто ниоткуда.

Иногда лень действительно сигнализирует о чрезмерной усталости. Бороться с ней, значит, вгонять себя в еще больший стресс. Поэтому если лень не была пожизненным качеством – лучше принять сигнал бедствия и хорошенько отдохнуть.

Шаг 3. Прислушаться к внутреннему критику.

Сначала стоит прислушаться не к его словам, а к интонации, тембру – кого он напоминает? Обычно это назидательный тон Родителя, который заставляет чувствовать себя беспомощным. Если критик использует слова «должен», «нужно», «обязан» – он точно говорит голосом матери, учителя, начальника. Это не наше внутреннее «Я», а установки людей, которым мы привыкли подчиняться.

Иногда критик буквально вживляется в нашу личность. Он методично повторяет отрицательные установки, которые мешают нам расти:

Мне это не по силам.
У меня недостаточно таланта (знаний, знакомств).
Я не знаю, что делать, если что-то пойдет не так.
Я не сумею это сделать.
Я бесполезен.

Такой внутренний голос убивает энергию и провоцирует ту же лень. Но если его заменить, можно стать более энергичным. Например, изменить диалог:

«Это сложно» заменить на «Как я смогу упростить ситуацию?»
«Я не смогу этого сделать» на «Я не смогу сделать этого сейчас, но я могу научиться».
«Я такой человек» на «Я могу измениться и начать действовать прямо сейчас».

Главное – не бояться менять закостенелые установки на самые бесшабашные и безумные. Ведь наш мозг слушает то, что ему говорят. И если повторять долго, он таки начинает верить.

Да, психотипы личности заметно облегчают восприятие себя и других, создают ощущение собственной проницательности и упрощают общение с незнакомцами – достаточно узнать их тип и станет понятно, как с ними общаться. Но они же пытаются «загрести всех под одну гребенку» – убивают желание узнать самого себя. Что узнавать, если и так все ясно? Типология и тесты – увлекательная вещь, но не стоит принимать все близко к сердцу. Потому что самая большая неприятность, которая может случиться с человеком – это потерять себя и стать «как все».

Пройти тест: ребенок, взрослый, родитель

Дополнительная информация: